شهر فرنگه از همه رنگه اجتماعی فرهنگی مذهبی سیاسی و ...
|
||
درباره شیعه و سنی باید گفت که در حقیقت شیعه سنت رو اجرا میکنه و به اصطلاح اهل سنت دین من درآوردی از خودشون ساختن البته بیشتر موضوعات دینی شیعه و سنی همانند هم هست ولی باید اهل سنت بیشتر مطالعه کنند تا به حقیقت دست یابند یکی از اختلافات خلافت حضرت علی (ع) هست که شیعیان به عنوان امام اول و همچنین ولی فقیه می شناسن ولی اهل سنت به عنوان خلیفه چهارم می شناسن و ولایت فقیه رو هم قبول ندارن
این علی بود که در کعبه به دنیا آمد
این علی بود که اولین مسلمان شد
این علی بود که بجای حضرت محمد (ص) خوابید
این علی بود که عمرو بن عبدود را کشت و پیامبر فرمود امروز تمام اسلام در مقابل تمام کفر ایستاد
این علی بود که خیبر را فتح کرد
این علی بود که در غدیر خم پیامبر فرمود هر کس من ولی اویم این علی ولی اوست ولی دشمنان اسلام بیعت خود را شکستند
پیامبر فرمود بعد از من دو چیز را نزد شما می گزارم که اگر به آن دو تمسک جویید گمراه نخواهید شد قرآن و اهل بیتم
به جهت اینکه شیعیان مسائل دینی خود را از قرآن و اهل بیت آموخته اند به واقع می توان گفت شیعیان به سنت پیامبر عمل می کنند و اهل سنت در واقع به سنت عمر و ابوبکر عمل می کنند که این خلاف اسلام است
برنامه های شبکه من و تو یک شخص عادی را به این نتیجه می رساند که شبکه ای
بهایی و صهیونیستی است . برنامه هایی مثل شیمی که زنان نیمه برهنه حرکاتی انجام می
دهند برنامه گشت ساحلی که تقریبا زنان برهنه را نشان می دهد . برنامه شعبده باز نقابدار
که همراه با زنان نیمه برهنه برنامه اجرا میکند . مدام از سگ ها مستند نشان می دهند
, در بعضی اوقات برنامه ای مستند از حیوانات که در آن چند ثانیه ارتباط جنسی
حیوانات را نشان می دهد , برنامه هایی در منفور نشان دادن نازی ها بخصوص خیلی تاکید
در نشان دادن مستندهایی دارند که نازیها را بد نشان دهند که این خود سرنخی از تامین
کنندگان بهایی و صهیونیستی این شبکه سخفیف و ضعیف دارد . برنامه هایی در ابرقدرت
نشان دادن نیروی نظامی امریکا و جدیدا هم مستندی از تاریخ امریکا میخواهند برای
گاوچران ها کسب اعتبار کنند . برنامه اتاق خبر که از همه رسواتر مردم درایران بیشتر
اخبار دیگر نقاط جهان را گوش می دهند اینها می ایند مدام سوژهای اخباری ضعیف از
داخل ایران پخش می کنند حال آنکه آن سوژهایی که اینها بر علیه نظام ایران پخش می
کنند حامیان خود آن شبکه هزار برابر بدتر از ان را انجام می دهند . چیزی که گردانندگان
این شبکه از آن غافلند این است که اکثریت مردم ایران با شدت و ضعف به اسلام عقیده
دارند و برنامه های ضد اسلامی و حتی ضد ایرانی شما باعث جدایی انها از نظام و
روحانیت نخواهد شد و اگر شما به عده ای قلیل که مثل خودتان لامذهب هستند دل بسته اید
به لحاظ شعور سیاسی از یک فرد عامی هم پایین ترید . حتی انگلیس هم برای نفوذ در
ایران از اسلام انگلیسی بهره برد ولی شما شمشیر را از رو بسته اید و این راه که می
روید به جایی نمی رسد . البته من از روی دل سوزی این ها را به شما می گویم که وقت و
هزینه ای که می گذارید هدر می رود باید شیوه خود را عوض کنید . چند جوان معلوم الحال
و یا ورشکسته سیاسی یا فراری را جمع کرده اید و برنامه هایی سخفیف تولید و تهیه می
کنید که با فرهنگ ایرانی به هیچ وجه همخوانی ندارد مدام از المان نازی می گویید که چه
بر سر یهودی ها اورده اند و از ابهت امریکا . می توان گفت به لحاظ شعور سیاسی عقب مانده سیاسی هستید خدا شفایتان دهد .
غرب به این نتیجه رسیده وزن سیاسی ایران مجموع وزن سیاسی شورای امنیت و حتی
کل دنیاست البته از قبل هم به این موضوع واقف بودن ولی مسئولان کشور
خودمون اعتماد به نفس کامل نداشتند حال که هم مقامات ایران و هم شیاطین غرب به این
مطلب اگاه شدند احتمالا مذاکرات به نتیجه ی ملموسی برسه . غرب به لحاظ اقتصادی هر
چه در توان داشت بر علیه ایران بکار برد و نتیجه ای نگرفت به لحاظ نظامی هم توان
حمله به ایران رو نداره صرف نظر از توان نظامی ایران منطقه ای که کشور ما در اون
واقع شده به غربیها اجازه چنین حمله ای رو نمیده ایران با از بین بردن سکوها و چاه
های نفتی کمر غرب و دنیا رو میشکنه و این مزیت ایران بر تمام ذرات خانه های اتمی
اونها برتری داره . حتی غربیها روی یک حمله نقطه ای و تاکتیکی برای از بین بردن
تاسیسات اتمی ایران هم نمی تونن حساب کنن چرا که تاسیسات ایران در سطح کشور
پراکنده و بعضی از انها در زیر زمین ساخته شده بعد از حمله ی اونها هم حمله تلافی
جویانه ایران هست که احتمالا به یک جنگ تمام عیار تبدیل و از کنترل طرفین خارج میشه
با این اوصاف به نظر میرسه غرب به قدرت ایران پی برده و باید در اینده خودش رو برای
تبعیت از ایران و نظم نوین جهانی که ایران ان را تدوین و دیکته میکنه اماده کنه
آقای لاریجانی رئیس قوه قضاییه گفته نباید اسم مفسدان اقتصادی رو اعلام کرد . زن و بچه ی اونها چه گناهی کردن که باید جلوی مردم خجالت زده بشن . جالبه یه تبهکاری دزدی میکنه حالا برای اینکه زن و بچه اش خجالت زده نشن نباید اسمش اعلام بشه پس چرا اسم و رسم این افتابه دزدها رو زود اعلام می کنید عکسشون رو هم زود تو روزنامه ها چاپ میکنید مگه اونا زن و بچه ندارن . یا اونایی که از بد روزگار بدهکار شدن می افتن زندان اونا چی زن و بچه ندارن آبرو ندارن پس چرا اونارو زندانی میکنید . وقتی یه ادم شرور رو می گیرن با بلند گو اعلام می کنن که فلان جرم رو کی انجام داده و فلان جرم رو یه وقت دیگه جالبه که برای هر کدوم از اون جرم ها تا حالا باید چند بار اعدام میشده ولی دستگاه قضایی مدتی اون شرور رو زندانی و بعد ازاد میکنه تا دوباره به جون مردم بیوفته . اون قضیه تجاوز پنجاه نفر به یه زن در کاشمر که سخنگوی دستگاه قضا گفته بود خیلی شلوغ نکنید از این چیزا زیاده این یکی رسانه ای شده . یا قضیه اختلاس سه هزار میلیارد تومنی که بعد از رسانه ای شدن آقایون موضع گیری کردن که اول ما فهمید اون یکی دیگه میگه اول ما فهمیدیم . چقدر سران قوای فهمیده ای داریم خدا زیاد کنه چقدر دستگاه های نظارتی فهمیده ای داریم خدا اجرشون بده این اقایون فهم و شعورشون خیلی خیلی زیاده حتی از پنج یا شش تا الاغ هم بیشتر فهم و شعور دارن . یه زوج جوان میخوان وام ازدواج بگیرن بانک ها صدتا ایراد اشکال میگیرن تا وام بهشون ندن از اون طرف میلیارد میلیارد به یه عده از عزیزان دل وام میدن البته اون ها هم نیتشون خیره میخوان این وام ها رو بگیرن به مستمندان کمک کنن . حالا ببین دستگاه قضا با اینا چیکار میکنه . چه مجازاتی براشون در نظر میگیره اعدام؟ بیست سال زندان؟ یا محکوم میشن به نداشتن دسته چک به مدت سه ماه؟ تازگی هم که دو امریکایی متهم به جاسوسی رو ازاد کردن خفت و ذلالت رو به نهایت رسوندن شهرزاد میرقلی خانی چند ساله بی گناه در امریکا زندانی هیچ غلطی برا ازادیش نکردن حالا که دو تا امریکایی دارن حداقل این بود که با چندتا زندانی ایرانی معاوضشون میکردن . چقدر حماقت چقدر خفت اهای اقایون انقلابی پس کارای انقلابی اینجوریه؟ ای ول ای ول ما رو ‘ رو سفید کردید
مهدی هاشمی بهرمانی فرزند اکبر ( رفسنجانی ) به شماره شناسنامه 210 متولد 29/06/1348 در حالی در مکاتباتش، خود را دکتر مهدی هاشمی معرفی می کند که مدرک کارشناسی ارشدش را از طریقی خاص و ویژه با عنوان " کارشناسی ارشد غیر رسمی!" بدون آزمون و محدودیتی، طبق یک قرارداد میان دانشگاه صنعتی شریف و شرکت بهینه سازی مصرف سوخت دریافت کرده است.
دریافت کارت پایان خدمت مهدی هاشمی نیز عجیب و یگانه است صدور این کارت که عکس آن با لباس شخصی است! دوران خدمت نامبرده از تاریخ 04/10/1366 تا 12/12/1366 درج گردیده و آمده است: نامبرده 21 ماه و 22 روز گواهی کسر خدمت دارد!
با توجه به گستردگی اتهامات مهدی هاشمی و البته بنا به ملاحظاتی، صرفاً به برگزاری یک نمایشگاه محرمانه از برخی اسناد و مدارک موجود اکتفا کرده اند. جالب است بدانید برخی نزدیکان آقای هاشمی رفسنجانی پس از بازدید از این نمایشگاه از عملکرد مهدی هاشمی ابراز تأسف کرده و خواستار بازدید شخص حجت الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی از این نمایشگاه شده اند.
مفاسد اقتصادی مهدی هاشمی در قرارداد با شرکت توتال در فاز 2 و3 پارس جنوبی نیز آشکار است. متهمان تنها در قرارداد کرسنت، 85 میلیون دلار پورسانت گرفته اند . آیا دریافت این پورسانت، مفسده اقتصادی نیست؟
مهدی هاشمی در زمان مدیریت شرکت بهینه سازی مصرف سوخت در سالهای 82 تا84 مبلغ ده میلیارد و بیست و سه میلیون و پانصد و سی و یک هزار تومان که با احتساب کاهش ارزش وجه مذکور به مدت 7 سال اکنون به مبلغ شانزده میلیارد و یکصد و شصت و دو میلیون و هشتصد و سی و یک هزار تومان رسیده اختلاس نموده و اسناد و فاکتور های جعلی ارائه کرده است.
در بهینه سازی اگرکسی می خواست سیلندر CNG وارد کند نیاز به تأیید تیم مهدی داشت؛ آنها به واسطه یکی از معاونان بهینه سازی از افراد حق حساب می گرفتند که یکی از بستگان همسرم مستند قطعی آن را در اختیار دارد.
مهدی هاشمی در سال 1372 وی در حالی که تنها 24 سال داشته با سوء استفاده از سربرگ و امکانات شرکت تاسیسات دریایی، قایق شخصی- تفریحی خود را بدون حق گمرکی از ترانزیت هوایی وارد کشور کرده است.
اختلاس ده ها میلیارد تومانی مسنولان دانشگاه تهران
اختلاس مالی مدیر عامل سابق ایران خودرو ( منوچهر غروی )
اختلاس مدیران بیمه ایران
اختلاس در همه بانک های ایران
اختلاس مدیرعامل سابق شرکت دخانیات
اختلاس در مناقصات دولتی , مناقصات سوری
رییس کمیسیون انرژی مجلس در جلسه دیدار با دولت تاکید کرد: بررسی های کمیسیون انرژی نشانگر وجود فساد اقتصادی در قرارداد کرسنت است و طرف خارجی متاسفانه رفتار نامتعارفی را در این زمینه داشته و به بعضی از بداخلاقی ها دست زده است که کلیت قرارداد از این نظر کاملا زیر سوال است.
حکم دو مدیر سابق متهم در شرکت دخانیات، هفت کلاهبردار بانک ملی و متهم کلاهبرداری 50 میلیون دلاری از بانکهای ملی و سپه در مجتمع ویژه رسیدگی به جرائم اقتصادی صادر شد.
و اختلاس هایی که هم اکنون در حال انجام هست و در چند ماه اینده خبراش درز میکنه . خیلی جالبه قیمت اجناس به قیمت جهانی دستمزد کارگر زیر قیمت جهانی . بابا رحم و مروت هم خوبه . چقدر میخوایید بخورید . شرکت خارجی سازنده ماشین شعارش اینه یکی بخر دوتا ببر شرکت های ما میگن پول سه تا ماشین رو بده یکی ببر اونم ماشینی که ارابه مرگه . این اختلاس نیست ؟؟ هر اداره ای میری تا میگی سلام کارمنده میگه پول بده !!! یه شخص معمولی میخواد یه وام دو میلیونی بگیره اونقدر چک و سفته و ضامن میخوان بیچاره طرف بیخیال وام میشه ولی به یه نفر دیگه چند ده میلیارد وام میدن بدون هیچ ضمانتی خوب معلومه طرف چون ضمانتی نزاشته وام رو پس نمیده حالا چرا بانک ضمانت نگرفته برا که از اون مسنول وام میلیاردی فرضا 5 درصد یا 10 درصد کمیسیون برداشته . بابا من 20 درصد کمیسیون میدم به منم وام میلیاردی بدین
شما اینطور حساب کن کم مسئولیت ترین شخص تا اون بالا بالاها مشغول خوردن بیت المال هستن و از حکومت اسلامیشون فقط برخورد با بد حجاب ها مونده . افرین به کشور چین شهرداری که اختلاس کرده بود یا هر مسئول دولتی دیگه ای که اینکار رو بکنه حکم اعدام میده . افرین بر چینی ها که اون ها قوانین اسلامی رو اجرا می کنن . امام زمان حضرت مهدی (ع) از کشور چین ظهور میکنه نه از ایران سراسر فساد .
قدرتهای اروپایی حاضر در ناتو منافع اقتصادی زیادی در لیبی دارند و معتقدند که ایجاد یک دولت جدید و منعطف به سود آنهاست. اما با توجه به آنکه اقتصاد این کشورها تحت فشار شدید است، قادر نیستند تا منابع ضروری برای براندازی دولت لیبی را تهیه کنند. بنابراین آنها از آمریکا میخواهند تا مسئولیت این بار را بر عهده بگیرد.
اما خود آمریکا نیز با بحران مالی روبروست و با وجود آنکه طرح بازیابی اقتصادی این کشور در نجات بانکها موفقیتآمیز بوده است اما هنوز قادر به کاهش نرخ بالای بیکاری و مشکل مسکن مردم نیست. در نتیجه راه حلی که سیاستمداران آمریکایی به دنبال آن هستند، تلاش برای کاهش شدید خدمات اجتماعی و انجام حملات بی سابقه علیه اتحادیههاست.
نتیجه این سیاستها نیز موجب شکلگیری و بیداری جنبشهای مردمی در ایالات متحده شد. همانطور که در فوریه و مارس شاهد بودیم، بیش از 100 هزار کارگر به همراه حامیانشان به خیابانهای مدیسون و ویسکانسین آمدند و حتی ساختمان کنگره ایالتی را به اشغال درآوردند.
میبینیم که محدودیتهای زیادی برای این کشور وجود دارد. ایالات متحده منافع محدودی در لیبی دارد و از قدرتهای اروپایی میخواهد تا بار اصلی ناشی از تغییر رژیم در این کشور را خود به دوش بکشند. در واقع این نزاعی بین امپریالیستهاست بر سر اینکه چه کسی باید هزینه تلاشها برای بازگرداندن لیبی به یک مستعمره اقتصادی را پرداخت کند.
به هر حال امیدواریم که همه مردم دنیا متوجه شوند که ما با یکدیگر مشترکات زیادی داریم. یک خانواده فقیر در آفریقای سیاه، تهران، لندن، کاراکاس و یا در واشنگتن همگی دشمنان مشترکی مثل گرسنگی، بیماری، فقر و نژادپرستی داریم. در گذشته دلایل طبیعی و بیماریها علت بروز این مشکلات بود اما امروزه جهان تحت سیطره یک سیستم اقتصادی است که ارزشهای آن سودجویی از مردم است.
هیچ تغییری در اهداف آمریکا نسبت به ایران ایجاد نشده است و آمریکا تنها به تهدید کردن این کشور میپردازد. تنها اقدامی که در این میان صورت نگرفته، این است که آمریکا به ایران حمله کند و یا به اسرائیل اجازه چنین کاری را دهد. زیرا به قدر کافی روشن است که آمریکا در چنین جنگی قطعا پیروز نخواهد بود.
شاید آمریکا بتواند ایران را تخریب کند اما هزینهای که باید برای این کار بپردازد، پیروزی را بیارزش میکند.
گذشته از این، حضور آمریکا در عراق و افغانستان موجب شده تا منابع انسانی و مادی این کشور رو به افول بوده و به شدت آسیب ببیند.
آمریکا حتی نسبت به اجرای یک جنگ کامل علیه لیبی یعنی کشوری که کمتر از 7 میلیون جمعیت دارد مردد است. حال چگونه میتواند به ایران قدرتمند و 70 میلیونی حمله کند؟
البته رهبران امپریالیست همیشه یک روند مشترک را دنبال نمیکنند. نومحافظهکاران حاضر در دولت آمریکا و بنگاههای سیای این کشور تنها به منطق زور معتقدند. ظرفیت آنها برای تجاوز به کشورهای دیگر هیچگاه پائین نیست و مهم نیست که این گزینه تا چه حد میتواند دیوانهوار باشد
وقتی پای مشکلات داخلی و یا دستکم مشکلاتی که با توجه به ظرفیتهای سیستم اقتصادی و سیاسی کنونی ایالات متحده قابل حل هستند، در میان باشد، رسانهها میتوانند نقش مخالف را ایفا کنند. این مسئله همچنین میتواند با حذف برخی از دلایلی که موجب نارضایتی مردم میشود، به تقویت سیستم حاکم بر آمریکا کمک کند. اما وقتی به سیاست خارجی میرسیم، رسانهها میدانند که باید به دنبال منافع درازمدت بانکها و شرکتهای آمریکایی باشند. از سوی دیگر، تقریبا همه رسانههای آمریکایی در تملک این شرکتها هستند.
بنابراین رسانهها به سرعت تشخیص دادند که به نفع آنها نیست که همه جنبشهای منطقه را بطور یکسان تعبیر کنند. در نتیجه برای رسانههای آمریکایی جنبشها چند دسته هستند. جنبشهای "خوب " مثل جنبشهای لیبی، سوریه و ایران، جنبشهایی که وارد شدن در آنها میتواند خطرناک باشد مثل مصر و جنبشهایی که قطعا به سود آمرکیا نیستند مثل بحرین، یمن و عربستان سعودی؛
با این حال، مشکل مهمتر رسانههای آمریکایی این بود که جنبش مردمی مصر بعد از آنکه رژیم دیکتاتوری تحت حمایت غرب مبارک را به دیکتاتوری نظامی تحت حمایت غرب تغییر کرد، ساکت نشد. بلکه خواستههای مردم دامنه وسیعی از مسایل از بهبود شرایط زندگی گرفته تا برقراری دموکراسی و پایان دادن به حمایت از اسرائیل را شامل میشود. همین امر نیز مشکل بزرگی را برای دولت ایالات متحده، تاسیسات اقتصادی و رسانههای آن ایجاد کرد.
به همین خاطر ادامه دادن به روند مشابهتسازی بین انقلاب مصر و ناآرامیهای ایران دیگر به نفع آمریکا نبود.
در تونس، مصر، عربستان سعودی،بحرین، یمن و پاکستان دولتهایی را دارید یا داشتید که دروازههای کشورشان را به روی شرکتهای استثمارگر غربی باز کرده بودند. این دولتها در واقع به نفع اهداف استراتژیک ایالات متحده و دیگر دولتهای غربی حرکت میکرده و اهمیتی به نیازهای طبقه کارگر و فقر خود نمیدادند. بنابراین وقتی که اعتراضات شروع شد، این دولتها با دو خواسته اصلی از سوی مردم روبرو شدند: بهبود شرایط اقتصادی تودهها، و پایان دادن به سرکوبگری سیاسی؛ همچنین از آنجا که حاکمان این کشورها از سوی غرب حمایت میشدند، اعتراضات نیز دارای تمایلات ضد غربی بود و مردم به دنبال کسب حمایت غرب نبودند.
دولت لیبی برای سالها به مخالفت با سیاستها غرب در خاورمیانه، آفریقا، آمریکای لاتین و حتی اروپا شناخته میشد و از منافع حاصل از صنعت ملی شده نفت خود برای ارتقای سطح سواد و بهداشت مردم استفاده میکرد. در نتیجه، لیبی امروز بالاترین نرخ سواد، بیشترین میزان امید به زندگی و پائینترین نرخ مرگ و میر اطفال را در بین تمام کشورهای افریقای شمالی دارد. این شرایط نشانهای از دیکتاتوری راستگرا ندارد و همچنین مخالفان حکومت لیبی نیز خواستار بهبود شرایط زندگی فقرا و کارگران نیستند، بلکه خواستههای آنها منحصرا سیاسی است. البته این بدان معنا نیست که نارضایتی مردم لیبی امری نادرست و نامشروع است بلکه قصد من اشاره به این حقیقت است که اخلاف بسیار زیادی بین اعتراضات کشورها وجود دارد.
به علاوه اینکه، مخالفان دولت لیبی، اعتراضات صلحآمیز را در پیش نگرفتهاند. بلکه آنها یک شورش مسلحانه را ترتیب دیدهاند که کمکهای نظامی، اقتصادی و سیاسی آمریکا و ناتو را نیز دریافت کرده است.
خیلی جالب است که در عرض چند هفته، مخالفان شرکت نفت خود را نیز ایجاد کرده و آماده فروش نفت تصفیه شده به کشورهای اروپایی شدهاند. همچنین بلافاصله پس از اعلام تشکیل یک "دولت موقتی "، فرانسه که معاملات نفتی زیادی نیز با لیبی دارد، آن را به رسمیت شناخت. بنابراین میبینید که این مخالفتها، واکنشی اتفاقی و ناگهانی به سرکوبگری نبوده است. بلکه آنها مدتی بود که برای چنین لحظاتی آماده شده و حمایتهای خارجی خود را نیز کسب کرده بودند.
اما در مورد سوریه، دولت این کشور با اهداف غرب در منطقه مخالف بود اما این کشور مجبور شد در ماه آوریل سال جاری تحت فشار تظاهراتها قانون 48 ساله وضعیت فوقالعاده را لغو کند. اوضاع این کشور خطرناک است زیرا اگر معترضان سوری بخواهند به دنبال حمایت غرب باشند، این کشور نیز افول کرده و تبدیل به یکی از نو مستعمرههای قدرتهای غربی میشود.


یک بیمارستان 2 فرد بیمار را به دلیل نداشتن پول درمان سوار بر خودروی آمبولانس و آنها را در کنار خیابان رها می کند.
به گزارش جهان چند روز پیش اهالی یک منطقه با اطلاع دادن به کلانتری محل از 2 بیماری خبر دادند که کنار اتوبان خلیج فارس بعد از پل شهید کاظمی و در زمین های کشاورزی آن حوالی رها شده اند.
پی گیری ها از افراد حاضر در محل، مشخص کرد که یک دستگاه آمبولانس مزدا خاکی رنگ با سه نفر سرنشین، 2 بیمار را با وضعیت کاملا نامناسب در کنار جاده رها کرده اند.
این 2 بیمار که یکی از آنها دارای شکستگی پا و عفونت و دیگری دارای سوختگی بوده اند، در بیمارستان بستری بودند که به علت نداشتن پول کافی برای ادامه درمان به این مکان منتقل شده اند.
در حال حاضر این بیماران با هماهنگی کلانتری محل به بیمارستان فیروز آبادی شهر ری منتقل شده اند.
حال سوال این است که آیا واقعاً این اتفاق در کشور ما افتاده است؟ آیا در تهران - که خیلی ها ام القرای جهان اسلام می نامندش - دو بیمار فقیر را از بیمارستان بیرون انداخته و در کنار جاده رها کرده اند؟
پاسخ مثبت به این سوال ها، هر چند سخت و سهمگین و شرم آور است، اما واقعیت این است که بله، در همین تهران خودمان، دو بیمار بی پناه را سوار آمبولانس کرده و در خیابانی بیرون شهر، رها نموده اند! به همین سادگی و به همین تلخی!
پیگیری های عصر ایران نشان می دهد بیمارستانی که این اقدام شرم آور را مرتکب شده، بیمارستان امام خمینی (ره) بوده است که با این کار خود، علاوه بر آن که ثابت کرده شایسته نام امام بر تابلوی خود نیست، می تواند به عنوان وقیح ترین مرکز درمانی دنیا در کتاب رکوردهای گینس ثبت شود.
جالب اینجاست که بیمارستان امام خمینی، یک بیمارستان دولتی هم هست، هر چند که اگر خصوصی هم بود، چنین اقدام بی شرمانه را باز هم نمی شد توجیه کرد.
من در شگفتم که چرا تا این لحظه رئیس بیمارستان از شرم و حیا نمرده است؟ چرا وزیر بهداشت و درمان، خاک بر سر خود نپاشیده و به نشانه عذرخواهی و قبول مسوولیت، از سمت خود استعفا نکرده است؟ چرا مجلسی ها در سکوت مطلق اند؟ سازمان های عریض و طویل نظارتی، چرا کاری نمی کنند؟ حالا خوب است که دادستانی تهران به عنوان اولین مرجعی که این موضوع را تحت پیگرد قرار داده است با صدور اطلاعیه ای بر مجازات عاملان این اقدام تاکید کرده است. اما سخن بر سر این است که اساساً چرا باید چنین اتفاقی رخ بدهد و اصلاً چرا زمینه ها باید به گونه ای باشد که برخی فعالان در سیستم درمانی کشور، حتی به مخیله شان هم چنین کاری خطور کند، چه برسد به این که آن را اجرا هم بکنند؟
آیا جای آن ندارد که آمران و عاملان این "جنایت"، به فوریت هر چه تمام تر شناسایی و به شدیدترین مجازات ممکنه برسند؟ تشویش اذهان عمومی، جرمی نیست که فقط رسانه ها بدان متهم شوند. خود این ماجرا، بزرگ ترین تشویش اذهان عمومی است.
راستی این چه منطقی است که چون پول نداری، باید سوار آمبولانست کنیم و بی آن که به عفونت پایت توجه کنیم در بیابان ها رهایت نماییم؟ خدا می داند حال و روز جسمی و روحی این دو "ایرانی" در آن لحظه های غم انگیز که از آمبولانس به بیرون پرتشان می کردند چگونه بوده است.
این درد را با که باید گفت در سرزمینی که مردمانش روی ثروت های زیرزمینی راه می روند و از سر لطف و عنایت، به ملت های فقیر و بدبخت جهان، کمک های میلیاردی می کنند، باید شاهد چنین فجایعی باشیم؟ آن هم در متمول ترین شهر کشور و جایی که قاعدتاً بیشتر تحت نظارت است؟
این خبر، تنها یک خبر ناراحت کننده نبود، بلکه خبری وحشت انگیز هم به شمار می رود؛ چه آن که آدمی با خود می گوید: این یک مورد رسانه ای شد و طبل رسوایی مسوولان این بیمارستان از پشت بام بر زمین افتاد، ولی چه معلوم که موارد متعدد دیگری رخ داده باشد و صدایش درنیامد باشد؟
راستی وقتی در تهران بزرگ و پرمدعا این اتفاق می افتد، در مناطق دیگر چه خبرهایی می تواند وجود داشته باشد؟ و باز راستی، چه تضمینی وجود دارد که فردا، من و شما را به چنین مصیبتی دچار نسازند؟
این خبر، تنها یک خبر ناراحت کننده و وحشت انگیز نبود، بلکه خبری نگران کننده هم به شمار می رود: نگرانی از مرگ اخلاق در جامعه ایران!
آیا اگر در میان تنها یکی از آمران و عاملان این جنایت، یکی پیدا می شد که هنوز رگه هایی از اخلاق و انسانیت در وجودش بود، این صحنه های شوم و شرم آور شکل می گرفتند؟
ارقام تقریبی هست . هر منبعی ارقام متفاوتی ارائه کرده است . احتمال دارد ٢-٣ عدد قدرت یا گشتاور بالا و پایین باشد .
نوع خودرو حجم موتور- سی سی قدرت اسب بخار (دور موتور) گشتاور نیوتون متر (دور موتور)
تندر (ال90) 1600 105 _ (5500) 127 _ (4250)
پژو 405 1761 100 _ (6000) 148 _ (3500)
ریو 1493 97 _ (5500) 135 _ (4500)
پژو (روآ) 1598 80 _ (5000) 135 _ (3000)
پژو 206 1400 75 _ (5500) 118 _ (3400)
پیکان 1598 65 _ (5200) 110 _ (3200)
پراید 1323 63 _ (5500) 103 _ (2500)
رنو 5 1108 45 _ (5900) 80 _ (2500)
سؤال: چگونه مى توان تفسیرى روشن از مسأله «جبر و اختیار» ارائه داد؟
جواب: این مسأله، از قدیمى ترین مسائلى است که در میان دانشمندان مطرح بوده، گروهى طرفدار آزادى اراده انسان، و گروهى طرفدار جبر بوده اند، و هر کدام دلائلى براى اثبات مقصد خود ذکر کرده اند.
ولى، جالب این است که: هم «جبریین» و هم «طرفداران اختیار» در عمل، اصل اختیار و آزادى اراده را به رسمیت شناخته، و پذیرفته اند، یا به تعبیر دیگر: تمام این جر و بحث ها در دائره مباحث علمى بوده نه در مقام عمل، و این به خوبى نشان مى دهد: اصل، آزادى اراده و اختیار فطرى همه انسان ها است، و اگر پاى وسوسه هاى مختلف پیش نیاید، همه طرفدار اصل آزادى اراده اند.
این وجدان عمومى و فطرت همگانى که یکى از روشنترین دلائل اختیار است، به صورت هاى گوناگونى در زندگى انسان تجلى مى کند; زیرا اگر انسان خود را در اعمالش مجبور مى دانست، و اختیارى براى خود قائل نبود چرا:
1 ـ گاه، به خاطر اعمالى که انجام داده و یا به خاطر اعمالى که انجام نداده پشیمان مى شود، و تصمیم مى گیرد در آینده از تجربه گذشته استفاده کند، این حالت ندامت براى طرفداران عقیده جبر فراوان است، اگر اختیارى در کار نیست ندامت چرا؟!
2 ـ بدکاران را همه ملامت و سرزنش مى کنند، اگر جبر است سرزنش چرا؟
3 ـ نیکوکاران را مدح و تمجید و ستایش مى نمایند.
4 ـ در تربیت و تعلیم فرزندان مى کوشند تا آنها سعادتمند شوند، و اگر همه مجبورند تعلیم چه مفهومى دارد؟
5 ـ براى بالا بردن سطح اخلاق جامعه، همه دانشمندان بدون استثنا تلاش دارند.
6 ـ انسان از خطاهاى خود توبه مى کند، با قبول اصل جبر توبه معنى ندارد.
7 ـ انسان بر کوتاهى هائى که کرده حسرت مى خورد، چرا؟
8 ـ در تمام دنیا، بدکاران و مجرمان را محاکمه مى کنند و آنها را تحت بازپرسى شدید قرار مى دهند، کارى که از اختیار بیرون است، بازپرسى و محاکمه ندارد.
9 ـ در همه دنیا و میان تمام اقوام اعم از خداپرستان و مادیین، براى مجرمان مجازات قائلند، مجازات بر کارى که مجبور بوده، چرا؟!
10 ـ حتى طرفداران مکتب جبر، هنگامى که کسى به منافع و حیثیت آنها تجاوز کند فریاد مى کشند و او را مقصر مى شمارند، و به دادگاه مى کشانند!
خلاصه، اگر راستى انسان از خود اختیارى ندارد، پشیمانى چه معنى دارد؟
ملامت و سرزنش براى چیست؟ آیا مى شود کسى را که دستش بى اختیار مرتعش و لرزان است ملامت کرد؟
چرا نیکوکاران را مدح و تشویق مى کنند، مگر از خود اختیارى داشته اند که با تشویق به کار نیک ادامه دهند؟
اصولاً، با پذیرش تأثیر تعلیم و تربیت، جبر مفهوم خود را از دست خواهد داد.
و از این گذشته، مسائل اخلاقى بدون قبول آزادى اراده ابداً مفهومى ندارد.
اگر ما در کارها مجبوریم، توبه یعنى چه؟ حسرت خوردن چرا؟ محاکمه شخص مجبور از ظالمانه ترین کارها
است، و مجازات او از محاکمه اش بدتر.
همه اینها نشان مى دهد که: اصل آزادى اراده، فطرى همه انسان ها و موافق وجدان عمومى بشر است، نه تنها عوام، که همه خواص و همه فلاسفه در عمل چنین اند، و حتى جبرى ها در عمل اختیارى هستند: «أَلْجَبْرِیُّونَ إِخْتِیارِیُّونَ مِنْ حَیْثُ لایَعْلَمُونَ»!
و جالب این که: قرآن مجید نیز کراراً روى همین مسأله تکیه کرده، در آیه 39 سوره «نبأ» مى فرماید: فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً: «هر کس بخواهد مى تواند راهى را به سوى پروردگارش برگزیند».
در آیات دیگر نیز روى مشیت و اراده انسان بسیار تکیه کرده است، که ذکر همه آنها طولانى مى شود تنها به سه آیه زیر اکتفا مى کنیم:
1 ـ إِنّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمّا شاکِراً وَ إِمّا کَفُوراً: «ما راه را به انسان نشان دادیم خواه پذیرا شود و شکرگزار گردد یا مخالفت کند و کفران نماید».(1)
2 ـ و در آیه 29 سوره «کهف» مى فرماید: فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ: «هر کس مى خواهد ایمان بیاورد و هر کس نمى خواهد راه کفر پیش گیرد» (ولى بدانند ما براى کافران آتش عظیمى فراهم ساخته ایم).
3 ـ و نیز در آیه 29 «دهر» مى خوانیم: إِنَّ هذِهِ تَذْکِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِیلاً: «این تذکرى است، هر کس بخواهد راهى به سوى پروردگارش انتخاب مى کند».
سخن درباره مسأله جبر و تفویض بسیار طولانى است، و در این زمینه کتاب ها یا مقاله ها نوشته شده، آنچه در بالا گفته شد تنها نگاهى به این مسأله از زاویه «قرآن» و «وجدان» بود، و این کلام را با یادآورى یک «نکته مهم» پایان مى دهیم:
طرفدارى گروهى از مسأله جبر، تنها به خاطر پاره اى از مشکلات فلسفى و استدلالى نبوده، بلکه، عوامل مهم روانى و اجتماعى دیگرى بدون شک در پیدایش و ادامه این عقیده دخالت داشته است.
بسیارى از افراد، عقیده به «جبر» یا «سرنوشت جبرى» یا «قضا و قدر» به معنى جبرى آن را که همه ریشه هاى مشترکى دارند، به خاطر فرار از زیر بار مسئولیت ها پذیرفته اند.
یا این عقیده را پوششى براى شکست ها و ناکامى هاى خود که بر اثر کوتاهى و سهل انگارى حاصل شده قرار داده اند.
و یا پوششى براى هوس هاى سرکش خویش که «مى خوردن ما را حق ز ازل مى دانسته و ما براى این مى، مى خوریم که علم خداوند جهل نشود»!
گاه، استعمارگران براى درهم کوبیدن مقاومت مردم، و خاموش کردن آتش قهر ملت ها، با توسل به این عقیده خود را بر همه تحمیل مى کردند که، سرنوشت شما از اول همین بوده و غیر تسلیم و رضا کو چاره اى؟!
با قبول این مکتب، اعمال همه جنایتکاران موجه مى شود، و گناه همه گنهکاران توجیه منطقى مى یابد، و فرقى میان مطیع و مجرم باقى نخواهد ماند.(2)
برگرفته از سایت آیت الله مکارم شیرازی
واعظی پرسید از فرزند خویش هیچ دانی مسلمانی به چیست؟
صدق و بی آزاری و خدمت به خلق هم عبادت ، هم کلید زندگیست
گفت زین معیار اندر شهر ما یک مسلمان هست آن هم ارمنیست
دوستان برای مسلمان بودن دنبال این نباشید که فلان دعا رو بخونید ثواب بسیار دارد یا وقت قنوت در نماز دستتون چقدر بیاد بالا و از این قبیل مسائل . شما اگه میخوای مسلمان واقعی باشی نون حلال دربیار ، مردم آزاری نکن ، اگه در توانت بود به مردم خدمت کن این مسلمانی واقعی هست . افرادی هستن از این دست ( که بعضی اونهارو لامذهب می دونن ) که مسلمان واقعی هستن . مسلمان به معنی این نیست که پیرو دین حضرت محمد (ص) باشی مسلمان یعنی تسلیم خدا بودن و اسلام اخرین دین خداست و چه بهتر که پیروی این دین هم باشیم ولی همونطور که در بالا گفته شد ممکنه فردی به زعم ما کافر باشه ولی این صفات رو داشته باشه و فردی دیگه به ظاهر مسلمان باشه ولی ... در آخرت مردم با اعمالشون سنجیده میشن نه اینکه پیرو اسلام ، مسیحیت ، یهودیت و... بودن یا نبودن
تعویض یا تنظیم پلاتین دلکو : درب دلکو را باز کنید برای راحتر بودن میشه چکش برق رو بردارید . وسط دلکو محوری قرار داره که بسته به تعداد سیلندر ماشین روش برامدگی های هست ( بادامک ) معمولا پلاتین ها با یه پیچ به دلکو محکم شده پیچ رو باز کنید و پلاتین خراب رو بردارید ( اگه خرابه و قصد تعویضشو دارید ) پلاتین نو رو ببندید ( ولی پیچشو محکم نکنید همونقدر محکم کنید تا وقتی دهانه پلاتین رو تنظیم میکنید ، تنظیمش بهم نخوره و بعد از تنظیم دقیق پیچ رو خوب محکم کنید ) . روی بدنه پلاتین برامدگی وجود داره که باید با محور دلکو در تماس باشه . برای تنظیم دهانه پلاتین موتور رو بچرخونید تا محور دلکو شروع به چرخش کنه و بالاترین سطح بادامک محور دلکو به برامدگی سطح بدنه پلاتین برسه در این وقت باید مقدار باز بودن دهانه پلاتین رو تنظیم و فیلرگیری کنید . بسته به نوع ماشین فرق میکنه . برای پیکان و آردی فیلر دهانه پلاتین حدود ٠/۴ میلیمتر هست . در کناره های بدنه پلاتین فرو رفتگی های برای گذاشتن پیچ گوشتی وجود داره که بتونی فاصله دهانه پلاتین رو کمتر یا بیشتر کنی ( با فشار پیچ گوشتی به فرورفتگی ها ). اگه چکش برق رو برداشتید بزارید سرجاش و درب دلکو رو ببندید ( یادتون نره پیچ نگهدارنده پلاتین رو سفت کنید ). امکان داره بعد از تعویض یا تنظیم پلاتین موتور ماشین خوب کار نکنه این بخاطر اینه که تعمیرکار قبلی فاصله دهانه پلاتین رو کمتر یا بیشتر گرفته بوده و بجاش تنظیم دلکو رو دست زده . شما هم میتونید مهره نگهدارنده دلکو رو شل کنید و مقداری به چپ و راست بچرخونید جایی که موتور بهتر کار کنه دلکو رو سفت کنید . این کار کمی نیاز به تجربه داره چند بار انجام بدید و امتحان کنید متوجه می شید . اگه به چراق تنظیم دلکو دسترسی دارید خیلی بهتره میشه با اون دلکو رو تنظیم کنید یا ببرید پیش تعمیرکاری که این لوازم رو داره ( ولی اونوقت دیگه تنظیم کردن دهانه پلاتین توسط خودتون بی معنی میشه بهتره خودتون چند بار دلکو رو در موقعیت های مختلف قرار بدید و با ماشین دور بزنید تا بهترین حالت رو پیدا کنید تنظیمات کامپیوتری بیشتر به درد ماشین های انژکتوری میخوره اصلا اونا هیچ جور دیگه ای تنظیم نمیشن ) . یادتون نره بعد از تنظیم دلکو مهره نگهدارنده دلکو رو سفت کنید
کم خرج : اول برداشتن فیلتر هوا و بستن یه فیلتر هوای اسپرت . دوم برداشتن کاتالیزور و همچنین منبع دوم اگزوز هست . سوم تنظیم کاربراتور البته به دست کسی که متخصص هست نیازی به تعویض کاربراتور و گذاشتن کاربراتور با دهانه بزرگتر نیست ( البته برا کم خرج شدن ) چهارم گذاشتن شمع سه یا چهار پلاتینه , وایرها هم باید سالم و از جنس خوبی باشن , بازدید پلاتین دلکو ( اگه پلاتینی بود ) و از همه اینها مهمتر بازدید آوانس وزنه ای دلکو باید بطور صحیح کار کنه اگه درست کار نکنه هیچ موقع موتور به قدرت و شتاب عادی اون نوع اتومبیل نمیرسه چه برسه به اینکه شتاب و قدرت بیشتری هم داشته باشه پس حتما از صحت عملکرد آوانس وزنه ای اطمینان حاصل کنید . پنجم فیلرگیری صحیح سوپاپ ها . تقریبا با همین تنظیمات و تغییرات میتونید شتاب و قدرت خوبی از ماشین بگیرید . پرخرج : اگه پول بیشتری می تونید خرج کنید کف تراشی سرسیلندر , تراش سیلندرها و انداختن پیستون بزرگتر , تعویض گیربکس و دیفرانسیل و دیسک و صفحه کلاچ بسته به نوع ماشین فرق میکنه , انداختن یک کاربراتور بزرگتر یا انداختن دو کاربراتور , تعویض سوپاپ ها با نوع بزرگتر , تعویض میل سوپاپ به نوع اسپرت اگه برای اون خودرو موجود باشه , تعویض اگزوز به نوع اسپرت و انداختن هدرز , برای ماشین هایی که موتور انژکتوری دارن انداختن توربو یا سوپرشارژر
هزاران ساله حکما و عرفا و عالمان هر کدام تعریفی از عشق ارایه دادند در حالی که معنی واقعی عشق خیلی خیلی ساده هستش . عشق واقعی یعنی بخاطر چیزی یا کسی از جان خود گذشتن یا به عبارت دیگر جان خود را فدای آن چیز یا کسی کردن .جون انسان باارزش ترین سرمایه اونه و وقتی به چیزی خیلی علاقمند میشه که حاضره جونشو بابتش فدا کنه به اون علاقه و دوست داشتن میگن عشق مثل گذشتن از جون در راه خدا یا همون شهادت . این معنی واقعی عشقه . اینکه دختر پسرا دنبال عشق واقعی هستن حرف اشتباهی هستش البته نه اینکه هیچ کسی پیدا نمیشه برای همسرش جونشو فدا کنه , هست ولی شاید یک در میلیون هم نباشن . آقایونی که چندتا همسر اختیار می کنن و می گن ما عاشق هر دو یا هر سه زنمون هستیم به نظرم حرف درستی نیست چون اگه عاشق زن اول بود و براش حاضر بود جونشو فدا کنه چرا با اینکارش یعنی ازدواج دوم همسر اولشو رنجوند ؟ پس عاشق چند نفر نمیشه بود . اون دوست داشتن هست . میشه چند نفر رو دوست داشت یا اینکه هوا و هوس دنیوی هستش . مرتبه پایینتر از عشق شاید دوست داشتن باشه هر کی یه چیزایی رو دوست داره ولی حاضر نیست جونشو بابت اون فدا کنه .
کم شدن آب رادیاتور اتومبیل به چند علت است 1- هر دوماه بخاطر تبخیر آب حدودا یک سانتیمتر سطح آب پایین میره 2- نشتی در سیستم خنک کننده و لوله های آب 3- خرابی واتر پمپ 4- سوختن واشر سرسیلندر که این مورد به دوشکل ورود آب به محفظه احتراق و یا ورود آب به کانال های روغن انجام می گیرد برای تشخیص ورود آب به روغن می توان روغن را بازدید کرد قطرات آب در روغن مشخص است و معمولا روغن به رنگ شیری در می آِید . برای تشخیص ورود آب به محفظه احتراق می شود در اتومبیل هایی که محفظه انبسات ندارند رادیاتور را پر از آب کنید اگر حباب های هوا از آب بیرون می آمد نشاندهنده سوختن واشر سرسیلندر است و یا می توان از روی چکه کردن آب از اگزوز در روزهایی که هوا سرد نیست به سوختن واشر سرسیلندر پی برد در اتومبیل هایی که محفظه انبسات دارند و به علت هوا گرفتن سیستم خنک کننده نمی شود درب رادیاتور را باز کرد روش دوم تشخیص سوختن واشر سرسیلندر ( چکه کردن آب از اگزوز البته به شرط نبود اشکال در دیگر قسمت ها ) مناسب است
مدتی است آقای ضرغامی بیشتر در محافل دیداری , سیاسی و فرهنگی حاضر میشه . معمولا اشخاصی که چشم به آینده و علاقه به خدمت گزاری مضاعف به مردم رو دارند , بیشتر چهره خود را در مناسبت های گوناگون نشان می دهند تا مردم به آن چهره عادت کنند تا در زمان کاندیداتوری برای ریاست جمهوری چهره ای ناآشنا نباشد . آقای ضرغامی هم بسیار عالی اینکار رو داره میکنه و از سال گذشته این روند با شیب ملایم در حال انجامه . البته اگر بخواهیم قیاسی بین آقای ضرغامی و دیگر کاندیداهای ریاست جمهوری در سه چهار دوره گذشته البته بدون احتساب آقای احمدی نژاد داشته باشیم به نظرم آقای ضرغامی از تمامی آنها با کفایت تر و مطمئن تر هستند . باید صبر کرد و دید چه اتفاقی خواهد افتاد
حکومت اسلامی یعنی حکومت قانون یعنی در هر کشوری که دولت آن بیشتر قانون مدار و مردم آن هم بیشتر فرهنگ رعایت قانون را داشته باشند بیشتر به اسلام نزدیک هستند . نه اینکه بعضی از مظاهر غیر اسلامی مانند کاباره و امثال آن را ببندند ولی هر بی قانونی و رانتی که می توانند در لوای حکومت اسلامی و مملکت امام زمانی انجام بدن . چرا بهترین شرکتهای واردات و صادرات در دست آقازاده ها باشد ؟ , چرا بعضی اسکله های خصوصی صادرات نفت و واردات و صادرات قاچاق داشته باشند ؟, چرا بعضی وام های چند صد میلیارد تومانی می گیرند ولی بعضی دیگه وام ازدواج دو سه میلیونی هم نمی تونن بگیرن یا بودجه ندارن یا ضامن کارمند میخوان و اونقدر سنگ جلوی پای متقاضی وام میندازن که از خیرش میگذره . چرا کارمندان کار خودشون رو بلد نیستن و ارباب رجوع رو سرگردون می کنن مگه نباید برای کارمندان کلاس های آموزشی بزارن که حداقل کار و وظیفه خودشون رو بلد باشن . چرا باید ارباب رجوع برای انجام کارش مجبور باشه رشوه بده اگه همه قانونمند باشه این رشوه دادن ها معنی نداره . خودروهای دیگر کشورها از بیست سال پیش سیستم انژکتور و ترمز ای بی اس داشتن ولی در کشور ما تازه امسال شروع کردن آقایون خودروساز شما که دوبرابر پول ماشین رو میگیرید مگه چقدر میخوایید تو یه ماشین بخورید می ترکید یکمی از همون پولی که مردم میدن برای جونشون و ایمنی خودروها خرج کنید جون مردم براتون ارزشی نداره ؟ چرا یه نفر دو روز قبل شرکت به ثبت میده با سرمایه صد هزار تومان بعد یه پروژه چند ده میلیارد تومانی دولت رو تو مناقصه برنده میشه ؟ . چرا یه شخصی که رتبه تک رقمی کنکور آورده تو مصاحبه استخدام آموزش پرورش رد میشه کسی که رتبه پنجاه هزار آورده قبول میشه ؟ اگه اینجوری بخوان صدور انقلاب اسلامی داشته باشن که فساد همه دنیا رو میگیره البته روایت هست وقتی فساد همه دنیا رو بگیرده امام زمان ظهور میکنه . اینها گوشه خیلی خیلی کوچیک از اینطور مسائل هست. بعید نیست امام زمان از چین یا کشور دیگه ای ظهور کنه و با لشگریانش بیاد کافرای مملکت ایران رو نابود کنه . خدا به همه ما شعور ( فرهنگ ) قانونمند بودن را عطا فرماید
از امام محمد باقر در باره سید خراسانی اینگونه روایت شدهاست:
|
یخرج شاب من بنی هاشم بکفه الیمنی و باتی من خراسان برایات سود بین یدیه شعیب بن صالح یقاتل اصحاب السفیانی فیهز مهم جوانی از بنی هاشم (سید) از خراسان با پرچم سیاه قیام میکندکه در دست راست او خالی(علامتی) است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی میجنگد و آنها را شکست میدهد. |
پرچمهای سیاهی از مشرق به اهتراز در میآیند که با مردی از اولاد ابو سفیان میجنگد و زمینه فرمانبرداری از مهدی را فراهم میآورد. پرچمهای سیاهی که از خراسان در میآید در کوفه فرود میآید. هنگامی که مهدی ظهور کند این پرچمها برای بیعت به حضور آن حضرت گسیل میشود. خروج خراسانی در ماه رجب سال ظهور همزمان با یمانی و سفیانی ذکر شدهاست
پیرامون شعب بن صالح باید گفت ، او جوانیست گندم گون ، لاغر اندام ، دارای محاسن کم پشت , صاحب بصیرت و یقین ، اراده ای استوار ، جنگ آوری ممتاز و شکست ناپذیر , اگر کوه در برابر او بایستد آن ها را شکافته از میان آنها عبور می کند.
از احادیث اسلامی چنین برمی آید که سرزمین شام در آخرالزمان، نسبت به دیگر سرزمینهای اسلامی، بیشترین اختلافات سیاسی و حزبی را تجربه خواهد کرد.
این سخن امام علی(علیه السلام) به بروز اختلاف در میان اهل شام، از جمله لبنانیها، اشاره دارد:
... اختلاف شام را فرا گیرد و اهل آنجا از انصاف دور شوند
چنان که در مبحث «شام در آخرالزمان» آورده ایم، بر اساس روایات اسلامی، از جمله سخنی از امام صادق(علیه السلام)، پیش از خروج سفیانی در شام، سه پرچم در این سرزمین برافراشته می شوند:
سَدیر صَیرَفی گفته است: ابو عبدالله(علیه السلام) به من فرمود:
ای سدیر، در خانهات بمان، و پلاسی از پلاسهای آن باش،
و تا شب و روز آرام اند، آرام باش. پس هر گاه خبر رسید که
سفیانی خروج کرده است، هرچند با پایت به سوی ما کوچ کن.
گفتم: فدایت شوم، آیا پیش از این (خروج سفیانی) چیزی هست؟
فرمود: بله و با با سه انگشت دستس به سوی شام اشاره کرد
و فرمود: سه پرچم: پرچمی حسنی، پرچمی اموی و پرچمی قیسی.
پس در همان زمانی که ایشان [در این حال اند] (در اختلاف اند)،
ناگاه سفیانی خروج کرده و آنان را چون کِشته
درو می کند که مانند آن را هرگز ندیده ام.
گفتنی است، پرچمهای سه گانه ای که پیش از قیام سفیانی، در شام به اهتزاز در می آیند و صاحبان آنها با یکدیگر درگیر می شوند، عبارت اند از: 1. پرچم سیّد حسن نصرالله 2. پرچم اصهب (گلگون) اموی 3. پرچم ابقع (گندمگون) مصری که تا کنون، از پرچمهای یادشده، تنها پرچم سیّد حسن نصرالله (پرچم گروه حزب الله) در لبنان پدیدار شده است، و از پرچمهای اصهب و ابقع خبری نیست.
نیز شایستۀ یادآوری است، در سال ۱۹۸۲م، همزمان با حملات اسرائیل به جنوب لبنان و پس از ربوده شدن سیّد موسی صدر، به علّت اختلافات سیاسی نظامی میان رهبران جنبش اَمَل، سیّد حسن نصرالله همراه برخی دیگر از مقامات جنبش امل به رهبری سیّد عبّاس موسوی که تمایلاتی به انقلاب ایران داشتند، از این گروه خارج شدند. در واقع این خروج، مقدّمهای برای تأسیس حزب الله شد، و در همان سال ۱۹۸۲ به رهبری موسوی، هستهٔ اوّلیّهٔ حزب الله شکل گرفت. پس از ترور سیّد عبّاس موسوی به دست نیروهای نظامی اسرائیل در سال ۱۹۹۲م (1371هـ.ش)، با اجماع شورای تصمیمگیری حزبالله، سیّد حسن نصرالله، روحانی شیعه، به مقام دبیرکلّی حزبالله لبنان انتخاب شد.
با توجّه به آنکه ، طبق روایات اسلامی، پس از ظاهرشدن اصهب و ابقع و بروز درگیری میان حزب الله، اصهب و ابقع، سفیانی در شام برمی شورد و گروههای یادشده را شکست می دهد و بر سراسر شام چیره می شود، می توان گفت لبنان نیز که از مناطق شام به شمار می آید، زیر نفوذ سلطۀ سفیانی در خواهد آمد.
از جمله نشانه های نزدیک شدن ظهور امام مهدی(علیه السلام) شورش ملّتها ضدّ نظامهای حکومتی و بر کنار شدن حاکمان از عرصۀ قدرت است.
ضمره از ابن شوذب از برخی اصحابش نقل کرده است:
خروج نمی کند مهدی تا آنکه هیچ رئیس و فرزند رئیسی
باقی نماند، مگر آنکه نابود شده باشد...
نوسترادموس فرانسوی نیز، با استفاده از روایات اسلامی، پایان ناخوشی را برای حاکمان مشرق زمین، پیش بینی کرده است:
... حکومتها عوض خواهد گشت ... تمامی شاهان مشرق زمین
تبعید یا شکنجه و قتل عام می شوند...
به نظر می رسد روزهای خوش حاکمان جهان معاصر، به ویژه خاورمیانه، در حال پایان رسیدن بوده، و زمان فرار، تبعید و مرگ حاکمان ستمگر فرا رسیده است.
بر اساس روایات اسلامی، لشکرکشی سفیانی به سوی مکّه، برای دستگیرکردن امام مهدی(علیه السلام)، در زمانی خواهد بود که سفیانی بر مصر چیره و ابقع کشته شده باشد؛ چنان که ذی قریات گفته است:
هر گاه سفیانی به کسی که در مصر است رسید،
لشکری را به سوی کسی که در مکّه است می فرستد.
در حدیثی از امام علی(علیهالسّلام)، از استیلای قبطیان بر اطراف مصر سخن به میان آمده است که به نظر می رسد این حادثه، در پیِ بروز هرج و مرج در این کشور و ورود نیروهای رومی مسیحی به مصر رخ دهد:
... چیره شدن قبطیها بر اطراف مصر....
گفتنی است، قبطی نام مردمی از تیرۀ آفریقایی- آسیایی است که بومی مصرند و بازماندگانشان امروزه گروه کوچکی از قبطیها هستند که پیرو آیین مسیحیّت اند.
نیز شایستۀ یادآوری است، همزمان با برگزاری همه پرسی در کشور آفریقایی سودان (9 ژانویه 2011)، که در اثر آن احتمال تجزیه این کشور اسلامی به دو کشور اسلامی و مسیحی وجود دارد، قبطیهای مصر، دیگر کشور اسلامی شمال آفریقا، نیز خواستار تشکیل دولتی قبطی و جدا از دولت مرکزی مصر شدند. رهبران قبطیهای مصر، همواره به حمایت از رژیم اشغالگر قدس می پردازند، و در مقابل اسرائیل نیز از نفوذش در مصر برای حمایت از این گروه استفاده می کند.
تقریبا تمام خودروها به این شکل فیلرگیری می شوند . میل لنگ ماشین رو بچرخونید یا بوسیله تسمه پروانه یا در بعضی ماشین ها بوسیله آچاری که به میل سوپاپ میخوره . باید ببینید سوپاپ های کدوم سیلندر در حالت قیچی قرار گرفته . حالت قیچی چیه ؟ حالتی که سوپاپ دود بالا اومده بسته شده و سوپاپ هوا در حال باز شدن است میگن حالت قیچی سوپاپ ها البته نه اینکه سوپاپ هوا تا اخر باز بشه به اندازه دو سه میلیمتر که بره پایین کفایت میکنه . خلاصه میل لنگ رو بچرخونید تا یکی از سیلندرها سوپاپ هاش در حالت قیچی قرار بگیره حالا میرسیم به قانون دور در دور نزدیک در نزدیک . یعنی چی؟ یعنی اینکه مثلا در موتور چهار سیلندر اگر سیلندر چهار قیچی کرد سیلندر یک رو فیلرگیری می کنید , اگر سیلندر سه قیچی کرده بود سیلندر دو رو فیلرگیری می کنید و برعکس . در موتور های شش سیلندر هم همینطور اگر سیلندر یک قیچی کرد سیلندر شش رو فیلرگیری میکنید اگر سیلندر دو قیچی کرد سیلندر پنج رو فیلرگیری می کنید و برعکس . به این میگن قانون دور در دور نزدیک در نزدیک البته در موتورهای خطی نه موتورهای وی شکل . شاید در اونها هم همینطور باشه ولی من اطلاعی ندارم . بعد برای سیلندری که نوبت فیلرگیریش هست مهره قفلی روی پیچ تنظیم فیلر ( روی اسبک همونی که سوپاپ رو به طرف پایین فشار میده ) رو شل می کنید البته بعضی ماشین ها اسبک ندارند چون میل سوپاپ رو هستن و مستقیما بادامک میل سوپاپ ، سوپاپ رو به طرف پایین فشار میده خلاصه فرقی نمیکنه همون هم پیچ و مهره تنظیم فیلر داره . وقتی مهره شل شد فیلر رو زیر محلی که اسبک به ته سوپاپ برخورد میکنه میزارید ( بسته به نوع ماشین فیلر فرق میکنه ) فرضا فیلر 0/2 برای سوپاپ هوا اگه فیلر مابین فضای اسبک و ته سوپاپ نرفت که باید پیچ رو کمی شل کنید ( همون پیچی که مهره شو قبلا شل کردید ) و دوباره فیلر رو بزارید و امتحان کنید مقدار سفتی فیلر باید طوری باشه که نه اونقدر سفت باشه که وقتی فیلر رو می خوایید از مابین اونها بیرون بیکشید روش خط بیوفته نه اونقدر شل باشه که براحتی از بین اونها عبور کنه ( این کار کمی نیاز به تجربه داره ) وقتی به نظرتون اندازه فیلر درست شد پیچ رو در همون حالت نگه میدارید و مهره قفلی رو محکم می کنید و تمام سیلندرها به همین صورت ادامه می دید ( البته با قانون قیچی کردن و دور در دور نزدیک در نزدیک ) و هر موتوری هم اندازه فیلر خاصی داره در بعضی فیلر سوپاپ دود و هوا یکسان هست و در بعضی دیگر متفاوته . در این مورد به دفترچه راهنمای خودرو مراجعه کنید . ولی مقدار فیلر سوپاپ های پیکان و اردی یادمه . سوپاپ هوا 20 صدم میلیمتر و سوپاپ دود 40 صدم میلیمتر . اگه جایی دید نوشته 2 و 4 دهم میلیمتر فکر نکنید اشتباه همونه فرقی نداره . ولی بطور تجربی من پانزده صدم میلیمتر سوپاپ هوا و سی صدم میلیمتر سوپاپ دود رو فیلرگیری کردم نتیجه ی بهتری داشت .
تغییر قانون کار که در زمان رفسنجانی انجام شد و این مصیبت ها رو برای قشر کارگر بوجود آورد . تورم 50 درصدی در زمان رفسنجانی ، قتل های زنجیره ای ، شیوع فساد اداری و رشوه خواری ، رانت های خانوادگی برای دختر و پسرانش ، حمایت از شعار مرگ بر خط ولایت فقیه ، حمایت از فتنه گری های موسوی و کروبی ، خطبه ی کزایی آخرین نماز جمعه اش که باعث اغتشاشات پس از نماز جمعه شد ، توهین به رئیس جمهور منتخب مردم ، پیغام به دولت های عربی و وعده سقوط دولت منتخب مردم در شش ماه ،چندی قبل - بنا بر خبر موثقی که در رسانه ها انتشار یافت - در جلسه هیئت امنای دانشگاه آزاد که با حضور عنصر اصلی ضدانقلاب -میر حسین موسوی - برگزار شده بود در سخنان خود حالتی را تصویر کرده و اعلام کرده بود که ممکن است روزی نظام ما ولی فقیه نداشته باشد و باید در چینش هیئت امنای دانشگاه آزاد چنین زمانی نیز پیش بینی شود محکوم نکردن حرکت های ضد انقلابی دخترش فائزه که نقش رهبری اغتشاشات را در کف خیابان برعهده داشته و چندین بار دستگیر شده عنوان کرده برای خوردن ساندویچ به آن خیابان آمده و بار دیگر که دستگیر شده گفته برای خرید لباس به آنجا آمده . مهدی هاشمی لندن نشین هم که تکلیفش روشن است . حتی همسر اکبر رفسنجانی در روز انتخابات وعده اغتشاشات را می دهد که اگر موسوی رای نیاورد حتما تقلب شده . اینها همه نشان می دهد خانواده رفسنجانی فکر می کنند صاحب این کشور و مردم هستند ، قدرت و ثروت باید در انحصار آنها باشد و کسی حق انتخاب و اعتراض ندارد
بسته به قدرت و گشتاور موتور وزن کلی و ضریب ایرودینامیک ماشین ضریب گیربکس و دیفرانسیل فرق میکنه . فرضا ماشینی که در سرعت 180 کیلومتر مقاومت هوا مساوی قدرت موتور میشه و ماشین بیشتر از این سرعت نمیره در حالی که هنوز دور موتور به خط قرمز هم نرسیده و با یه حساب کتاب میشه فهمید اگه دور موتور به خط قرمز برسه فرضا دور موتور 5500 سرعت ماشین به 205 کیلومتر میرسه ولی در واقع هیچ وقت به این سرعت نمیرسه چون همونطور که گفتم در 180 کیلومتر مقاومت هوا برابر با قدرت موتور میشه و هر جوری هم گیربکس و دیفرانسیل رو دست کاری کنن یا مثلا بجای 5 دنده جلو 12 دنده جلو هم بزارن باز فایده ای نداره و اون نوع ماشین با اون موتور و وزنی که داره بیشتر از اون راه نمیره . ولی بعضی ماشین ها هستن که از دو شرکت متفاوت خودروسازی هستن و مشخصات و مختصات شبیه به هم دارن . اما مقداری ضریب دندهاشون با هم کمی متفاوت هست بخصوص در زمان شتاب گیری که اون به سلیقه و صلاح دید اقایون مهندس سازنده خودروها برمی گرده . اینطور نیست که شما بیای ضریب دنده ها رو ( اگه بتونی ) تغییر بدی دیفرانسیل رو هم سبک یا سنگین کنی بعد یه ماشین 60 اسب بخاری با نزدیک به 1000 کیلو وزن بیاد 280 کیلومتر سرعت بره . البته شاید در اینده بشه
صریح ترین سخنان اکبرشاه رفسنجانی طی دو سال اخیر علیه ضدانقلاب داخلی و عوامل بیگانه در کشور , رابطه این سخنان و نزدیکی انتخابات خبرگان رهبری و گامی در جهت فریب افکار عمومی در بدست آوردن دوباره ریاست این مجمع .
ادامه مطلب یکی از عواملی که باعث جوش آوردن موتور پیکان می شود و کمتر به آن پرداخته شده فاصله زیاد بین پروانه خنک کننده و رادیاتور می باشد . حداکثر فاصله پروانه با رادیاتور باید بین ۶ الی ١٠ میلیمتر باشد که معمولا در اکثر پیکان ها این فاصله خیلی بیشتر است که باعث کمتر مکیده شدن هوا از بین منافذ رادیاتور و در نتیجه در روزهای گرم و یا در ترافیک های طولانی باعث جوش اوردن موتور می شود . البته باید از سلامت بقیه اجزاء و قطعات موتور و سیستم خنک کننده اطمینان حاصل کنید . دسته موتور و گیربکس هم باید سالم باشد تا در زمان ترمزگیری شدید موتور به سمت جلو حرکت نکند و باعث برخورد پروانه با رادیاتور نشود .
"شیمون پرز " رئیس اسرائیل در سخنرانی امروز ٢٧/١١/٨٩ خود گفت: امیدوارم تا مخالفین حکومت ایران بتوانند رژیم فعلی ایران را ساقط کنند. پرز افزود: به نظر میرسد فشارها و عوامل خارجی در سقوط حکومت فعلی ایران مؤثر نخواهد بود و تمام امید ما به مخالفین داخلی حکومت ایران است. رئیس رژیم صهیونیستی همچنین گفت: از اظهارات روز گذشته نمایندگان پارلمان ایران و شعار برای اعدام رهبر مخالفین حکومت ایران اظهار تأسف میکنم. پرز همچنین درباره انقلاب مردم مصر گفت: این انقلاب در حال حاضر بدون رهبر حرکت میکند و مهم این است که رهبری انقلاب توسط اخوان المسلمین کنترل نشود.
تحولات سه هفته اخیر مصر باعث شده یکی از مهمترین فعالیتهای کشور عربستان یعنی صادر کردن روادید برای حجاج کشورهای مسلمان تحت تاثیر قرار بگیرد . از گمانهزنیها این طور برمیآید که واهمه سران سعودی از گردهمایی مسلمانان در مکه بخصوص مردم مصر که هرساله بیشترین تعداد حجاج را تشکبل میدهند اصلیترین دلیل این اقدام مقامات سعودی است .
تاخیر یک ماهه سفر عمره تبدیل به یک هفته شد
علی لیالی که برای هماهنگی پرواز عمره گذاران ایرانی به عربستان سفر کرده از صدور ویزای حجاج ایرانی در کنسولگری عربستان مستقر در شهرهای مشهد و تهران خبر داد و افزود: مشکل ویزا برطرف شد و حجاج نگران نباشند.
رئیس سازمان حج و زیارت از صدور ویزای حجاج برای حج عمره امسال در کنسولگری عربستان مستقر در تهران و مشهد خبر داد و افزود: پرواز حجاج از روز پنجشنبه آغاز می شود.
تجمع غیرقانونی فتنهگران، عناصر منافقین، سلطنتطلبان و اراذل و اوباش در برخی خیابانهای شهر تهران موجب بروز اغتشاشاتی شد که با حضور بههنگام مردم، فتنهگران و دیگر عوامل مزدور مجبور به ترک صحنه شدند. تماسهای جدی با آقایان از خارج از کشور گرفته شده . این تماسها از سوی همان آدمهایی بود که دور و بر این افراد بودند اما هم اکنون خارج نشین شدهاند و به سازمانهای جاسوسی مرتبط هستند. به عنوان مثال وقتی آقای کدیور چند بار از آمریکا به اسرائیل میرود موضوع مشخص میشود. مهمترین معاون آقای هاشمی و وزیر ارشاد آقای خاتمی هم اکنون خارج نشین شدهاند و در جهت مزدوری دیگران اقدام میکنند. سازمانهای جاسوسی نیز از طرف اینها حرکتهایی انجام میدهند.
جزئیات حضور منافقین خلق در فتنه اخیر
ادامه مطلب
هرم فراماسونی حکومت شیطان جنگ خیر و شر صلیب برعکس (وارونه) نمادشیطانی ابلیسک . نماد گونیا و پرگار
شیطان ذریه دارد و زاد و ولد مى کند:
أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیَاء مِن دُونِی(کهف /50)
آیا او (شیطان) و ذریّه او را اولیاء خود قرار مى دهید در حالى که آنها براى شما دشمن هستند.
شیطان دشمن آدم و فرزندان اوست:
انَّ الشَّیْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِینٌ(یوسف /5)
همانا شیطان براى انسان دشمنى آشکار است.
شیطان اغواگر و گمراه کننده است:
قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ (ص /82)
شیطان گفت: به عزت تو قسم که همه آنها را اغوا خواهم کرد.
متاسفانه بسیاری از مردم شیطان را یک موجود خیالی تصور می کنند در حالی که شیطان موجودی مادی همانند هر موجود زنده ی است . شیطان به امر خدا تا روزی معین زنده نگه داشته شده است . قصد شیطان ایجاد حکومتی جهانی و گمراه کردن انسانها از صراط مستقیم و اطاعت از خداوند است . نظم نوین جهانی که بسیار از زبان دولتمردان غربی شنیده می شود روی دیگر سکه اجرای حکومت شیطان است . چندتا عکس از نماد چشم دجال . متاسفانه نمادهای شیطانی در مسیحیت هم نفوذ کرده و این دین را به انحراف کشانده است








نسبت تراکم در موتور یکی از مهمترین عوامل تولید قدرت است . نسبت تراکم در موتور پیکان 1600 سی سی حدود 1: 8 و حداکثر ٧٠ اسب بخار قدرت می باشد . ایران خودرو با تغییر سرسیلندر پیکان نسبت تراکم را به 1 : 9.5 رسانده که باعث بیشتر شدن قدرت به 85 اسب بخار شده است . این موتور روی پژو روآ و روآی سال استفاده شده است . در موتور قدیمی پیکان برای افزایش کشش و قدرت با کف تراشی سرسیلندر نسبت تراکم را افزایش می دادند که باعث میشد حرارت بیشتری تولید شود و سرسیلندر چدنی توان انتقال سریع حرارت را نداشت و باعث جوش اوردن موتور و سوختن واشر سرسیلندر میشد . ولی در موتور جدید سرسیلندر المینیومی استفاده شده که اشکالات سرسیلندرچدنی را ندارد و تبادل حرارت بهتری دارد . البته در موتور پیکان جوانان هم از سرسیلندر المینیومی با تراکم 1 : 9.6 استفاده شده که با حجم موتور 1800 سی سی قدرتی معادل 95 اسب بخار تولید می کند .
ریاست قوه قضائیه مستقیما از جانب رهبری تعیین می شود . قوه قضائیه یکی از مهترین ارکان ها در هر جامعه برای رسیدن به هدف متعالی عدالت می باشد . متاسفانه قوه قضائیه بجای بست عدالت بیشتر به نشر فساد می پردازد . چه بسیار مجرمانی که با پرداخت رشوه از مجازات فرار کرده اند از هر نوع جرمی که بتوانی فکرش را بکنید . مهمترین این مجرمان که معمولا با پرداخت پول حاشیه امنی دارند قاچاقچیان مواد مخدر , مفسدان اقتصادی , زمین خواران , متخلفان گمرکی و... می باشند . شاید در روزنامه یا حتی اخبار تلوزیون جمهوری اسلامی هم شنیده باشید احکام صادره درباره مفسدان اقتصادی مفسدانی که زندگی عده ی بسیاری را مستقیما یا غیر مستقیم به تباهی کشیده اند معمولا با مجازات صوری چند ماه تا حداکثر یک سال زندان تعزیری محکوم می شوند چگونه است یک دزد اگر با سلاح گرم ( البته تازگی سلاح سرد هم جزو محارب شناخته شده ) را دستگیر کنند سریعا اعدامش می کنند ولی این مفسدان اقتصادی که مفسد فی الارضن حتی از یک کیف قاب هم مجازاتی سبکتر دارد؟ و یا قاچاقچیان مواد مخدر سرکردگان باندها در شهرهای بزرگ زندگی اشرافی دارند , رانندگانی که مواد مخدر ( حال خواسته یا ناخواسته ) در ماشین انها کشف می شود را به چوبه اعدام می سپارند ولی سرکردگان باند قاچاقچیان مواد مخدر اسوده خاطر به کار خود ادامه می دهد؟ و یا مواد مخدر چگونه به داخل زندان راه می یابد ؟ از قدیم گفتن از کوزه همان برون ترواد که در اوست . دولت چندان در دست رهبری نیست قوه قضائیه که هست پس کو رهبری والا پس کو مدیریت سالم پس کو عدالت با حلوا حلوا کردن دهن شیرین نمیشه . اگه نمیتونید قوه قضائیه رو سر رو سامان بدید یه مستشار از ژاپن یا اروپا یا امریکا بیارید انشاالله تعالی اونا میتونن درست کنن
بر آنیم نگاهی اجمالی بر دموکراسی و تعاریف آن، انواع دموکراسی، اصول و عیوب آن بیاندازیم
ادامه مطلبیادش بخیر یه زمانی ویدیو ممنوع بود داشتنش جرم بود . فعلا ماهواره ممنوعه ببینیم این یکی کی آزاد میشه . این اعمال توف سربالاست برمیگرده تو صورت خودشون . از این موارد زیاده من الان یادم نیست . یا بقول خودشون میخواستن امر به معروف نهی از منکر کنن چقدر ادما رو به کشتن دادن تازه به فکر افتادن فرهنگ سازی امر به معروف کنن که به چه کسی میشه امربه معروف یا نهی از منکر کرد کسی که احتمال میدی حرفتو قبول کنه یا اینکه شخصی نباشه که باهات درگیر بشه و خطر جانی داشته باشه خوب بازم بعد از سی سال بد نیست که به بسیجیان محترم بگن چطور و به چه کسی گیر بده . یا اینکه اخبار ساعت ده و نیم شب رو ماه رمضون ساعت ده میزاشتن که مردم اخبارشونو ببین زود برن بخوابن که برای سحری خواب نمونن . شعور رو داشته باشید!! البته اینو شنیدم . فکر میکنن ملت مثل خودشونن که مثلا برای دیدن اخبار از روزه گرفتنشون صرفنظر کنن و نمونه ی جدیدش که این ماه رمضون بیرون دادن امام جمعه مشهد گفته بوده چرا سینماها شب تا سحر برنامه دارن مردم میخوان عبادت کنن یا برن حرم این سینماها مردم رو از عبادتشون باز می دارد . اخه ایت الله پدر بزرگوار ای استاد کسی که بخواد بره حرم از جلوی صدتا سینما هم رد بشه وسوسه نمیشه که حرم رفتنشو فدای سینما کنه و کسی که حرم نخواد بره اگه همه سینماها بسته باشه یه سرگرمی دیگه برا خودش دست و پا میکنه حرم نمیره یه ضرب المثل هست میگه کافر همه را به کیش خود پندارد مصداق همین اقایون خطبه خوان هست .اینایی که علوم دینی خوندن فکر می کنن متخصص در همه امور هستن امور نظامی , اقتصادی , سیاسی , فرهنگی , اجتماعی , خانواده و زناشویی , تربیت فرزندان , ورزش , صنایع و معادن , کشاورزی برا هر کدوم از اینا که گفتم براتون ایه و روایت میارن و پیرامونش چند ساعتی هم میتونن صحبت کنن . بعد از سی سال کمی به اداب زندگی دارن اشنا میشن تازه اونم به زور پتک و کلنک به مغزشون فرو کردن یکمی هم ترسیدن که این طرفدارای موسوی بقولی سبزها عده شون بیشتر بشه براشون دردسرساز میشه . چند ماه پیش یه جنگ زرگری هم بین خودشون از یه طرف احمدی نژاد از یه طرف هم علمای دین , علما از قم اتمام حجت میکردن که جلوی این بی حجابی ها رو بگیرید اسلام در خطر است از اینور احمدی نژاد اعتنا نمی کرد اینا همش بازی بود که اون عده از سبزها که فقط برای مسئله حجاب رفته بودن تو سنگر موسوی بیان اینور که تقریبا این جنگ زرگری گرفت و موفق شدن . بازم میگم هر کاری رو باید به متخصصش سپرد مسئله اقتصادی رو به اقتصاد دان و نظامی رو به نظامی ها و تا اخر همینطور . تا حالا هر چی خدمت کردین بسه هر چی فرهنگ سازی کردید بسه دست شما درد نکنه بزارید بقیه هم به اسلام و مسلمین کمک کنن شماها کمی استراحت کنید . از قدیم گفتن خلایق هر چه لایق . لابد لیاقتمون همین قد بوده
قبل از تنظیم باید چند نکته رو رعایت کنید. به ادامه مطلب مراجعه کنید
ادامه مطلبباشگاه خبری فارس «توانا»، به سخنان اخیر هاشمی رفسنجانی مبنی بر اینکه مواضع وی همان مواردی است که در نمازجمعه 26 تیر بیان کرده است، اشاره و اظهارداشت: این مواضع در مسیر تقویت وحدت و قانون گرایی نبوده و درواقع القای تردید در سلامت انتخابات و کوتاه آمدن در مقابل فتنهگران بود.به ادامه مطلب مراجعه کنید
ادامه مطلباسلام چیه ؟ اسلام اینه که با پای چپ بری تو توالت یا پای راست ؟ به ادامه مطلب مراجعه کنید
ادامه مطلبامروز میخوام درباره احکام مطلب بنویسم . درباره اینکه نجسی با بهداشت ارتباط داره یا نه . به نظر من که نداره چرا؟ خوب براتون چند دلیل میارم . در احکام اسلامی سگ نجسه ولی شکاری که توسط سگ شکاری گرفته بشه پاک هست در حالی که شکار رو به دهنش گرفته احتمال داره دندونش تو بدن شکار رفته باشه و اب دهنش به گوشت شکار رفته باشه ولی باز هم شکار پاک هست . در حالی که حتی ادم ها از لیوانی که دیگری اب خورده اب نمیخورن و میگن غیر بهداشتیه . و مثال دیگر میگن کافر نجس هست اگه بهش دست بزنی باید اب بکشی اگه کافر به خدا ایمان بیاره دیگه نجس نیست و پاکه ، به این معنی نیست که وقتی کافره یه میکروبی تو بدنشه و غیربهداشتی . نجسی یک مسئله مادی نیست . میتونه یک مسئله روحی باشه همانطور که یک سگ وقتی بهش سگ شکاری نمیگن هر چیزی که به دهان بگیره اون شئ نجس میشه ولی اگه تربیت بشه شکار کردن رو به طریقی که انسان بهش اموخته انجام بده شکاری که به دهان میگره پاک هست و همینطور کافر تا زمانی که به خدا اعتقاد نداره نجس هست و زمانی که بخدا ایمان بیاره پاک میشه . پس نگرانی از داشتن حیوانات نجس نداشته باشید که ربطی به بهداشت نداره و جاهلانی گاه و بیگاه در بعضی رسانه ها میگن فلان میکروب رو تو بدن فلان حیوان نجس پیدا کردن برا همین خدا اون حیوان رو گفته نجسه نه اینطور نیست . کافر چرا نجسه تو بدن اون چه میکروبی پیدا کردن؟ نجسی میتونه یه مسئله روحی ، معنوی باشه .
توضیح رساله ای از رساله ایت الله مکارم شیرازی
سگ طورى تربیت شده باشد که هر وقت آن را براى گرفتن شکار بفرستند برود و هر وقت از رفتن جلوگیرى کنند بایستد، بلکه همین اندازه که سگ را براى شکار تربیت کرده اند کافى است، ولو این که وقتى چشمش به شکار افتاد خودش حرکت کند و به سوى شکار برود، ولى احتیاط واجب آن است که اگر عادت دارد پیش از رسیدن صاحبش شکار را مى خورد از شکار او اجتناب شود، امّا اگر گاهى شکار را بخورد، یا فقط خون او را بخورد، اشکال ندارد .
کسى که سگ را مى فرستد بنابر احتیاط واجب باید مسلمان یا بچّه مسلمانى که خوب و بد را مى فهمد باشد، کسى که نسبت به اهل بیت پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) اظهار دشمنى کند مسلمان نیست و شکار او اشکال دارد .
هنگام فرستادن یا حرکت کردن سگ باید نام خدا را ببرد، ولى اگر از روى فراموشى آن را ترک کند اشکال ندارد و لازم نیست پیش از فرستادن سگ نام خدا را ببرد، بلکه اگر پیش از آن که سگ به شکار برسد نام خدا را ببرد حلال است .
شکار به واسطه زخمى که از دندان سگ پیدا کرده بمیرد، بنابراین اگر سگ، شکار خود را خفه کند یا از زیادى دویدن یا ترس بمیرد حلال نیست .
کسى که سگ را فرستاده وقتى برسد که شکار جان داده باشد، یا اگر زنده است به اندازه سر بریدن وقت نباشد، امّا اگر زمانى برسد که به اندازه سربریدن وقت دارد مثلاً چشم خود را حرکت مى دهد یا پاى بر زمین مى زند، باید سر حیوان را مطابق دستور شرع ببرد وگرنه حرام است
دولت خدمتگزار برای رفاه حال مردم در ماه مبارک رمضان , برای اینکه بتوانند براحتی در این ایام گرم تابستان روزه بگیرند یک ساعت از ساعت کاری ادارات کم کردند . حال این سوال مطرح است ایا همه مردم ایران همین کارمندان دولت هستند کس دیگه ای تو ایران زندگی نمیکنه اون کشاورزی که باید تو بیابون کشاورزی کنه و تو این گرما عرق بریزه ادم نیست اون روزه نمیگیره کارمندی که زیر سقف و پشت میز و زیر کولر داره کار میکنه خیلی بهش سخت میگذره ولی به کارگر و کشاورز زیر افتاب سخت نمی گذره ازدولت خواهشمندیم همچین سخاوتی بخرج نده و مردم رو برای کار اداریشون به زحمت نندازه چرا که کارمندان خودشون هم یکساعت زودتر تعطیل میکنن که با یک ساعت دولت روی هم میشه دو ساعت یک ساعت هم میرن سرویس بهداشتی و یک ساعتی هم برای اقامه نماز دیگه وقتی برای ارباب رجوع نمی مونه خلاصه از دولت خواهش می کنم اصلا از این خدمتگزاری ها نکنه که فقط به مزاق کارمندای خودش خوش میاد